Thursday, May 15, 2014

Σημειώσεις για τό δυστύχημα της Μανίσσας (Μαγνησία)



Το τραγικό δυστύχημα δημιουργεί προϋποθέσεις για την επανεμφάνιση της ρήξης ανάμεσα στο πλειοψηφικό κυβερνητικό μπλόκ και ένα  μεγάλο μέρος της κοινής γνώμης. Άλλωστε ο  πρωθυπουργός κ. Ταηπ Ερντογάν προειδοποίησε,  ότι κάποιοι  θέλουν να εκμεταλλευτούν τη "ευκαιρία" για πολιτικούς λόγους
 Οι ιστορίες που ακούσαμε για την ένταση και την αποδοκιμασία της παρουσίας του πρωθυπουργού στον τόπο του δυστυχήματος, πρέπει αν ενταχθούν μέσα αυτό πλαίσιο. Οπως και  οι απεργίες και οι άλλες εκδήλωσες διαμαρτυρίας.
Αυτή η κατάσταση μπορεί να αλλάξει την ισορροπία που έχει δημιουργηθεί  ιδιαίτερα μετά τις εκλογές του Μαρτίου  ? Νομίζω πως όχι, γιατί δεν αφορούν -πλην της στάσης των Κούρδων- τους όρους αυτής της ισορροπίας.
Οι Κουρδικοί πληθυσμοί που έχουν μέσα από τη διαδικασία της αστυφιλίας συγκεντρωθεί στις δυτικές βιομηχανικές επαρχίες της Τουρκίας, αισθάνονται ότι το κράτος αδιαφορεί για την τύχη τους,  και έχουν πολλούς λόγους να διαμαρτύρονται.   Στο δυστύχημα των ανθρακωρυχείων  δεν έχουμε ωστόσο  ένα βιομηχανικό  δυστύχημα αποικιοκρατικού τύπου 190υ αιώνα . Η επιχείρηση που λειτουργούσε τ ορυχεία, δεν στήριζε την επιτυχία της  στον περιορισμό του εργασιακού κόστους.  Είχε αυξήσει την ανταγωνιστικότητα της, και για αυτό και μπορούσε ακόμα να παράγει άνθρακα, μέσα από αύξηση επενδύσεων στην ανανέωση της υποδομής της. Είχε αντικαταστήσει τις μονάδες παραγωγής ενέργειας για τον ανθρακωρυχείο. (το τραγικό είνια ότι σε αυτό λέγεται ότι μπορεί να οφείλετε το δυστύχημα)   
Πρόκειται για πρωτοφανή καταστροφή που σκόρπισε , απέραντη δυστυχία. Αλλά, τίποτα δεν αφήνει να εννοηθεί ότι ο Τούρκος πρωθυπουργός είναι αδιάφορος απέναντι της . Οι παρατηρήσεις που έκανε,  και οι οποίες έχουν γίνει και σε παλιότερες ευκαιρίες τέτοιων καταστροφών,  αποδίδουν μια πολιτιστική προδιάθεση να αντιμετωπιστούν οι συνθήκες ασφαλείας στους χώρους εργασίας  με κάποια δόση αντίληψης του μοιραίου,  του πεπρωμένου, ως "το γραφτό" .  

"Το πεπρωμένο  φυγείν αδύνατον", κάτι το οποίο δεν είναι ξένο στην Tουρκική κοινωνία .

Tuesday, May 13, 2014

Η απόφαση του ΕΔΑΔ για την καταβολή αποζημίωσης στην Κύπρο «δεν συμβάλει» στις προσπάθειες λύσης του Κυπριακού, υποστηρίζει η τουρκική διπλωματία







   
"Αυτό που έγινε δεν ήταν σωστό, από την πλευρά της ψυχολογίας των διαπραγματεύσεων, λέει ο Τούρκος υπουργός Εξωτερικών, κ. Αχμέτ Νταβούτογλου για την απόφαση του ΕΔΑΔ που καταδικάζει την Τουρκία στην καταβολή αποζημιώσεων για την εισβολή του 1974. "Η απόφαση δε συνάδει με τη θετική ατμόσφαιρα που έχει δημιουργηθεί στις διαπραγματεύσεις», υποστήριξε ο Τούρκος υπουργός.
Νωρίτερα ανακοίνωση του τουρκικού Υπουργείου Εξωτερικών ανέφερε ότι η απόφαση του ΕΔΑΔ, "στερείται νομικής βάσης" προσθέτοντας ωστόσο ότι η απόφαση αυτή δεν θα επηρεάσει την προσήλωση της Τουρκίας στην προσπάθεια λύσης του Κυπριακού.
Το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων πήρε την απόφαση 20 χρόνια μετά την προσφυγή της Κυπριακής Δημοκρατίας το 1994, επισήμαναν νομικές πηγές για την απόφαση, που καταδίκασε την Τουρκία να καταβάλει αποζημίωση 90 εκατ. ευρώ. Τα 30 εκατ. ευρώ θα δοθούν στις οικογένειες των αγνοουμένων της εισβολής, και τα υπόλοιπα 60 εκατ. στους Ελληνοκυπρίους που μένουν στη Χερσόνησο της Καρπασίας.
Η πρώτη προσφυγή της Κυπριακής Δημοκρατίας έγινε αμέσως μετά την εισβολή το 1974, και στηρίζονταν στην ύπαρξη 1.491 αγνοούμενων και πολλών εκτοπισμένων από τις κατοικίες τους.
Η προσφυγή αυτή καθώς και η προσφυγή του 1977 είχαν τεθεί στο αρχείο. Το 1994 το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο δέχτηκε να εξετάσει και πάλι το θέμα και αρνητική και πάλι πήρε απόφαση το 2001. Το 2011 η Κυπριακή Δημοκρατία ζήτησε και πάλι από το ΕΔΑΔ να επανεξετάσει την απόφαση του 2001, από την άποψη της ηθικής αποζημίωσης. Αποτέλεσμα αυτής της έκκλησης είναι η απόφαση που καταδίκασε την Τουρκία στην καταβολή αποζημιώσεων.
Η Νομική υπηρεσία του Τουρκικού Υπουργείου Εξωτερικών αμφισβητεί την δυνατότητα του ΕΔΑΔ να αποφασίσει για θέμα που αφορά σχέσεις κράτους προς κράτος, και υπογραμμίζει την αδυναμία εκτέλεσης της απόφασης Η Τουρκία δεν μπορεί να καταβάλει αποζημίωση σε ένα κράτος, που δεν αναγνωρίζει, λένε.
Ο Τούρκος δικαστής του ΕΔΑΔ κ. Ριζά Τουρμέν, σήμερα βουλευτής της αντιπολίτευσης, λέει αντίθετα ότι " Είναι λάθος να λέγεται ότι η απόφαση δεν είναι δεσμευτική. "Όσο δεν αποσύρεται κάποιος από το Συμβούλιο της Ευρώπης είναι υποχρεωμένος να εφαρμόσει τις αποφάσεις», λέει.
«Τα 30 εκατ. ευρώ διατίθενται για τους αγνοούμενους και τα 60 εκατ. για τους κατοίκους της Καρπασίας. Η Τουρκία θα καταβάλει αυτήν την αποζημίωση" λέει.
Εμπειρογνώμονες, όπως ο καθηγητής Μενσούρ Ακγκιούν και η καθηγήτρια, Μπερίλ Ντεντέογλου, εκφράζουν το φόβο ότι η απόφαση του ΕΔΑΔ μπορεί να προκαλέσει αντίδραση στην Τουρκία , ιδιαίτερα γιατί αφορά μια πολύ μεγάλη αποζημίωση. "Σημασία θα έχει η στάση της κυβέρνησης. Αν δεχθεί να καταβάλει το ποσό, αυτό μπορεί να έχει θετική απήχηση στις συνομιλίες.», λέει η κα Ντεντέογλου.

«Ελλάδα και Τουρκία: παράλληλες και αποκλίνουσες συνταγματικές διαδρομές Σεμινάριο του ομίλου " 'Αριστόβουλος Μάνεσης", στην Πόλη.
















Το πρώτο ελληνο-τουρκικό Συμπόσιο Συνταγματικού Δικαίου με θέμα «Ελλάδα και Τουρκία: παράλληλες και αποκλίνουσες συνταγματικές διαδρομές», διοργάνωσαν στην Κωνσταντινούπολη ο Επιστημονικός Όμιλος «Αριστόβουλος Μάνεσης» και το Πανεπιστήμιο του Βοσπόρου, εγκαινιάζοντας έτσι μια νέα μορφής συνεργασίας μεταξύ των ακαδημαϊκών κοινοτήτων, που κατ΄αρχήν συμβάλλει στην ενημέρωση, αλλά και στην εμβάθυνση της σχέσης τους.«Η σχέση αυτή επεκτείνεται πλέον και στη σφαίρα της προετοιμασίας νομικών ρυθμίσεων, με τις οποίες αντιμετωπίζονται συχνά τα ίδια ή παρόμοια προβλήματα» σημειώνει ο πρόεδρος του ομίλου «Αριστόβουλος Μάνεσης» καθηγητής Νίκος Αλιβιζάτος.
Την πρωτοβουλία του ομίλου υποδέχθηκε εγκάρδια ο πατριάρχης Βαρθολομαίος, ο οποίος επισήμανε «τη βαθύτερη σημασία της καλύτερης σχέσης των δυο κοινωνιών, για την αντιμετώπιση των κοινών προβλημάτων και προκλήσεων του σύγχρονου κόσμου». Τη σημασία της συνάντησης, υπογράμμισε με συγκίνηση για την παρουσία του στην Κωνσταντινούπολη και ο πρώην πρωθυπουργός και πρόεδρος του Συμβουλίου της Επικρατείας, Παναγιώτης Πικραμένος.
Το συμπόσιο εγκαινίασε ο Πατριάρχης  Βαρθολομαίος, ο οποίος υποδέχτηκε τα μέλη της ελληνικής αντιπροσωπείας στον καθεδρικό ναό της Αγία Τριάδας του Ταξίμ, όπου παρέθεσε δεξίωση προς τιμήν τους. Οι εργασίες της διοργάνωσης πραγματοποιήθηκαν στις αίθουσες του Πανεπιστημίου του Βοσπόρου, έδρα της Ροβερτείου Σχολής, ενώ τελευταία ειδική συνεδρία του Συμποσίου «φιλοξενήθηκε» σε αίθουσα της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης.
Στο συμπόσιο, συμμετείχαν εκπρόσωποι των Νομικών Σχολών της Ελλάδας (Αθήνα, Θεσσαλονίκη και Κομοτηνή) μαζί με εκπροσώπους από όλες τις Νομικές σχολές της Κωνσταντινούπολης (BILG, KOC, Istanbul και Sehir ). Εκτός, δε, από τον κ. Αλιβιζάτο, μεταξύ των ομιλητών ήταν ο τ. πρόεδρος του Συμβουλίου της Επικρατείας, Κωνσταντίνος Μενουδάκος, η Πρύτανης Πανεπιστημίου Βοσπόρου, καθηγήτρια Gülay Barbarosoğlu, οι πανεπιστημιακοί Κωνσταντίνος Παπαγεωργίου και Γιάννης Δρόσος και ο συνταγματολόγος Ergun Özbudun.
Σημειώνεται ότι περισσότεροι από πένητα μεταπτυχιακοί φοιτητές και νέοι νομικοί ερευνητές ταξίδεψαν με δικά τους έξοδα στην Πόλη για να παρακολουθήσουν το συμπόσιο.
Ο Παναγιώτης Πικραμένος μίλησε στο σεμινάριο για τον «σημαντικό, αλλά όχι πρωταγωνιστικό» ρόλο του δικαστή στη σύγχρονη δημοκρατία.
O Κωνσταντίνος Παπαγεωργίου μίλησε για το Σύνταγμα, τον λαϊκισμό και την αντοχή των θεσμών, με αφορμή την κρίση στην Ελλάδα, που, όπως είπε, οδηγεί ακόμα και σε αμφισβήτηση βασικών δημοκρατικών Αρχών. Οι Τούρκοι ακροατές αναγνώρισαν στην ομιλία του, πολλά από τα θέματα που απασχολούν και τους ίδιους -ιδιαίτερα με την αμφισβήτηση της κυβέρνησης του Ταγίπ Ερντογάν- τα οποία, όπως σημειώθηκε, αφορούν τη λεγόμενη «τυραννία της πλειοψηφίας».
Ο καθηγητής Χακάν Γιλμάζ, ο οποίος, αφού σημείωσε τη μεγάλη χρησιμότητα της πρωτοβουλίας του ομίλου «Αριστόβουλος Μάνεσης», παρατήρησε πως η Ελληνική Δημοκρατία μπόρεσε να αντιμετωπίσει επιτυχώς μια από τις μεγαλύτερες κρίσεις του αιώνα.
Για τον προβληματισμό, που αναπτύσσεται σε σχέση με την οικονομική κρίση, αλλά και την Ευρωπαϊκή Ένωση μίλησε ο καθηγητής Γιάννης Δρόσος, ενώ οι Τούρκοι νομικοί επέμειναν στις «ιδιαιτερότητες της σύγκλισης με την Ευρωπαϊκή Ένωση και την πορεία των συνταγματικών μεταρρυθμίσεων».
Ο Γιάννης Κτιστάκης, που διδάσκει στα πανεπιστήμια του Βοσπόρου και της Κομοτηνής και Νομικός Σύμβουλος του Πατριαρχείου, τόνισε στο ΑΠΕτην απόφαση για τη συνέχιση της πρωτοβουλίας και την ενεργό συμμετοχή όλων των Νομικών Σχολών της Κωνσταντινούπολης.
Στην ειδική συνάντηση, στη Θεολογική Σχολή της Χάλκης, εξετάσθηκε το θέμα «Σύνταγμα και Μειονότητες». «Δεν μπορούμε να αντιμετωπίσουμε τα σημερινά προβλήματα με τις αντιλήψεις του χθες» σημείωσε στην εισήγησή του ο εκπρόσωπος των Μη Μουσουλμανικών μειονοτήτων στη Γενική Διεύθυνση Ευαγών Ιδρυμάτων, στην Άγκυρα, Παντελής Βίνγκας, ενώ οι σύνεδροι ανέδειξαν εκ νέου ως κοινό συμπέρασμα ότι «η Συνθήκη της Λωζάννης μπορεί να προστατεύσει τις μειονότητες μόνο όταν αντιμετωπίζεται στα πλαίσια των σύγχρονων Αρχών του Δικαίου και της προστασίας των ατομικών ελευθεριών και δικαιωμάτων».
«Η αντίληψη που αναζητεί στη Συνθήκη της Λωζάννης τον θρησκευτικό προσδιορισμό των μειονοτήτων, μια πρακτική της Οθωμανικής αυτοκρατορίας, δεν αντέχει στη σημερινή αντίληψη περί δικαιωμάτων και ελευθεριών» διευκρίνισε ο καθηγητής Κωνσταντίνος Τσιτσελίκης από το Πανεπιστήμιο της Θεσσαλονίκης.
Για «εντελώς παρωχημένη αντίληψη της αμοιβαιότητας», που καθιερώνεται από τη συνθήκη, έγινε λόγος στη συζήτηση των πανεπιστημιακών, με τους συμμετέχοντες να οδηγούνται στο συμπέρασμα ότι οι σύγχρονοι κανόνες Δικαίου για τα δικαιώματα και τις ελευθερίες του ατόμου αποδεικνύονται σε κάθε περίπτωση πολύ πιο αποτελεσματικοί.
Πρόταση για συνταγματικές μεταρρυθμίσεις, που αφορούν όλες τις μειονότητες, είτε αναφέρονται στη Συνθήκη της Λωζάννης, είτε όχι, ακόμα και στις «γλωσσικές» μειονότητες, όπως περιγράφονται στη σύγχρονη ορολογία στην Τουρκία, παρουσίασε στο συμπόσιο η Μπερτίλ Εμράχ Οντέρ, κοσμήτωρ της Νομικής Σχολής του Πανεπιστημίου Koç, που συμμετείχε στις επιτροπές της τουρκικής εθνοσυνέλευσης για την επεξεργασία των συνταγματικών μεταρρυθμίσεων.
(α.κ.)
   









Saturday, May 3, 2014

Για την Πρωτομαγιά



απο τον Τυπο : 
Φωτογραφία της άδειας πλατείας Taksim δημοσιεύει η Taraf και σημειώνει ότι «το Κράτος επικράτησε, οι αξιωματούχοι κήρυξαν την Κων/πολη σε κατάσταση εκτάκτου ανάγκης και η αστυνομία  πέτυχε την απαγόρευση της πρόσβαση στο Taksim».

Τα δρακόντεια μέτρα ασφαλείας στην Κωνσταντινούπολη σχολιάζει ο αρθρογράφος της
Hurriyet, Ahmet Akan, λέγοντας ότι έπρεπε να περάσει 12 οδοφράγματα για να φθάσει στο Taksim


Οι εφ. Sabah, Yeni Akit και Turkiye αποδίδουν τα επεισόδια στις περιθωριακές ομάδες. Η εφ. Yeni Safak γράφει ότι οι εορτασμοί αμαυρώθηκαν από τους μασκοφόρους που πετούσαν μολότοφ, η εφ. Turkiye επισημαίνει ότι οι εορτασμοί ‘καταστράφηκαν’ από την επιμονή να πραγματοποιηθούν διαμαρτυρίες στο Taksim, ενώ η Yenı Akıt υποστηρίζει ότι οι αριστερές οργανώσεις, που υποστηρίζονται από το κόμμα της αξιωματικής αντιπολίτευσης, προκάλεσαν τη βία σε μια προσπάθεια να αναβιώσει οι αναταραχές στο Γκεζί.

Για τις διαδηλώσεις της Πρωτομαγιάς, ο Αρχηγός της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης, Kemal Kilicdaroglu, δήλωσε: «Η κυβέρνηση, που φοβάται τους νέους μας, τώρα φοβάται και τους εργαζόμενους . Καταδικάζω αυτή την άδικη παρέμβαση στην γιορτή των εργατών, που είναι η Πρωτομαγιά» (CNN Turk)
 >>>>>>>
Συγκρινετε τωρα τις δυο τελευταις αναρτησεις μου με την πεποίθηση που έχετε σχηματίσει για το συνεβη στην Πολη την πρωτομαγία απο τίς "ειδησεις" που ακούσατε  ή κυρίως ειδατε στο σπίτι σας από τα τηλεοπτικά δύκτια ! 

Thursday, May 1, 2014

Η Πρωτομαγιά δύει ειρηνικά στην Πόλη

Η Πρωτομαγιά δύει ειρηνικά στην Πόλη.  Προς μεγάλη απογοήτευση των απανταχού "αγανακτισμένων" που θα ήθελαν μια ευκαιρία να καταδείξουν /καταγγείλουν την " ανάλγητη" "ισλάμ ο συντηρητική" κυβέρνηση !
Η αστυνομία που έχει κυριαρχήσει επιβλητικά στο κέντρο από το πρωί,  με τις υποδομές της ,τα μηχανήματά της,  τους φράκτες της ς και τις μονάδες της,  ετοιμάζεται να αποσυρθεί . Ολοκληρώθηκε με απόλυτη επιτυχία το έργο που έχει αναλάβει. Καμία σχέση με την ένταση που γνωρίζουμε αυτές  τις περιπτώσεις στην Αθήνα ...  Αδιανόητο εδώ το "μπάτσοι ,γουρούνια, δολοφόνοι ".  Η αστυνομία κυριαρχεί  ολοκληρωτικά σ το κέντρο, αλλά κινείται με άνεση , την άνεση της  Αστυνομίας της  Δημοκρατίας.  Αστυνομικοί, πολίτες και  κάθε λογής επισκέπτες συνυπάρχουν στους δρόμους,  τα καφενεία και τα μαγειρεία του κέντρου, πίσω από του φράκτες , που όμως χρησιμοποιούνται λειτουργικά και οργανικά.
Χρειάστηκε να αναπτυχθούν υπερβολικά,  για να μπορέσουν να εφαρμόσουν -χωρίς καμία συναλλαγή-  την απόφασή της Πολιτείας "  :  δεν θα γίνει καμία συγκέντρωση στο κέντρο, τελεία και παύλα !  Η εφαρμογή της εντολής  αυτής, όσο και αν ακούγεται παράδοξο,  δεν αποπνέει τον αυταρχισμό που φαντάζεται κανείς , για ανάλογες  επιχειρήσεις άλλου,  και σίγουρα στην Αθήνα.  

Μιά ακόμα σημείωση : Φέτος  η αστυνομία διαφέρει ριζικά από την περσινή αστυνομία , που για το ίδιο έργο , δημιουργήσει απίστευτη  κόλαση στο κέντρο.
Γράφω αυτές τις γραμμές μόλις γύρισα από  μια μεγάλη πεζή περιοδεία σ' όλο το κέντρο και ακούγοντας σ το δελτίο ειδήσεων των ελληνικών ραδιοφώνων για μεγάλα επεισόδια , συλλήψεις σύγκρουσης στο κέντρο της Πόλης !  
βοήθεια μας ! και του χρόνου ! .





Wednesday, April 23, 2014

Ο ΤΟΎΡΚΟΣ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓ¨ΟΣ ΣΥΛΛΥΠΕΤΙΤΑΙ ΤΟΥΣ ΕΓΓΟΝΟΎΣ ΤΩΝ ΘΥΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΓΕΝΟΚΤΟΝΊΑ ΤΩΝ ΑΡΜΕΝΙΩΝ


Τους εγγονούς των θυμάτων της γενοκτονίας των Αρμενίων, συλλυπείται ό ο Τούρκος πρωθυπουργός κ. Ταγίπ  Ερντογάν σε μια μεγάλη κίνηση συμφιλίωσης που θέλει να κλείσει ένα από τα ανοιχτά ζητήματα που στιγμάτιζαν όλη την ιστορία της Τουρκικής Δημοκρατίας .

Την παραμονή της επετείου των σφαγών που έγινε από την Οθωμανική Κυβέρνηση των Νεότουρκων,  κατά την διάρκεια του Α Παγκοσμίου Πολέμου,  και ιδιαίτερα το 1915,  που διεθνώς γίνεται την 24 Απριλίου , ο Τούρκος πρωθυπουργός εκδίδει  γραπτή ανακοίνωση σε σε εννέα γλώσσες προς τους Αρμενίους πολίτες της Τουρκικής Δημοκρατίας και τους Αρμενίους της Οικουμένης . "Συλλυπούμεθα τα εγγόνια , των Αρμενίων που έχασαν τις ζωές τους στις αρχές του 20 αιώνα", " Τιμούμε με σεβασμό και λύπη όλους τους Οθωμανούς πολίτες , ανεξαρτήτως των θρησκευτικής και εθνοτικής προέλευσης που έχασαν τη ζωή τους την ίδια περίοδο και κάτω από ανάλογες συνθήκες", γράφει η πρωθυπουργική ανακοίνωση.

" Η  24η Απριλίου έχει μια ιδιαίτερη σημασία για τους Αρμενίους πολίτες μας και για όλους τους Αρμενίους στον κόσμο και γι' αυτό  αποτελεί μια πολύτιμη ευκαιρία για να μοιραστούμε τις σκέψεις  μας σε ένα ιστορικό θέμα"

"Τα τελευταία χρόνια της Οθωμανικής αυτοκρατορίας ήταν μια δύσκολη περίοδος γεμάτη με πόνο και συμφορές για τους Τούρκους , Κούρδους, Άραβες,  Αρμενίους και εκατομμύρια άλλους Οθωμανούς πολίτες, ανεξαρτήτως της θρησκείας η της φυλετικής καταγωγής",  λέει  ό Τούρκος πρωθυπουργός και τονίζει ότι " η προσέγγιση αυτών των θεμάτων απαιτεί μία κατανόηση απ΄όλους για τον πόνο και τις  συμφορές που βιώθηκαν  εκείνη την περίοδο",

Ο Τούρκος πρωθυπουργός λέει ότι δεν μπορούν να φτιαχτούν " ιεραρχίες στον πόνο", ούτε "να συγκριθεί ο πόνος και οι συμφορές " .  " Οι συγκρίσεις αυτές δεν έχουν νόημα για αυτούς που έχουν βιώσει τον πόνο"  . "Καθήκον της ανθρωπότητας είναι να αναγνωρίσει ότι οι Αρμένιοι θυμούνται τον πόνο και τις συμφορές που βιώθηκε την περίοδο εκείνη,  ακριβώς όπως κάθε άλλος πολίτης της Οθωμανικής αυτοκρατορίας",

 "Στην Τουρκία , η έκφραση διαφορετικής και ελεύθερης γνώμης για τα γεγονότα του 1915,  είναι προϋπόθεσή για μια πλουραλιστική προοπτική και μια παιδεία δημοκρατίας και νεοτερικότητας ". λέει ό Τούρκος πρωθυπουργός.

"Το να αντλούμε  εχθρότητα από την Ιστορία και να δημιουργούμε ανταγωνισμό, δεν είναι ούτε αποδεκτό ούτε χρήσιμο στο σημερινό Κόσμο, και στην προσπάθεια μας  για την στην δημιουργία ενός κοινού μέλλοντος", λέει ακόμη αό Τούρκος πρωθυπουργός και προσθέτει  ότι .

"Το πνεύμα της εποχής απαιτεί διάλογο παρά τις διαφορές,  κατανόηση, εκτίμηση και συμβιβασμό".

" Οι λαοί της Ανατολής που έζησαν μαζί για αιώνες,  ανεξαρτήτως των διαφόρων φυλετικών (εθνωτικών) και θρησκευτικών διαφορών,  έχουν αποκτήσει κοινές άξιες σε κάθε τομέα,  από την τέχνη μέχρι την διπλωματία από την διοίκηση του κράτους μέχρι το εμπόριο", "Σήμερα έχουν την ίδια ικανότητα να δημιουργούν το κοινό μέλλον τους",  λέει ό Τούρκος πρωθυπουργός

" Ελπίζουμε και πιστεύουμε ε ότι έχουν την ικανότητα να συζητήσουν από κοινού τις απώλειες και τίς συμφορές του παρελθόντος με σοβαρότητα ",  καταλήγει , την ιστορική δήλωση του.

Αποδέκτες της ανακοίνωσης αυτής,  δεν είναι μόνο οι Αρμένιοι και οι υπόλοιποι λαοί της Οθωμανικής περιόδου που διατηρούν την πικρή μνήμη των συμφορών εκείνη στις περιόδου,  αλλά και η σημερινή πολιτική παιδεία στην Τουρκία που βρίσκεται μπροστά σε πολύ μεγάλες προκλήσεις , προκειμένου να λύσει προβλήματα ταυτότητας το οποία συσσωρεύονται από την περίοδο της ίδρυσης της Τουρκικής  Δημοκρατίας,  λένε πολιτικοί αναλυτές .

(α.κ.)


THE MESSAGE OF THE PRIME MINISTER OF THE REPUBLIC OF TURKEY,
RECEP TAYYIP ERDOĞAN ON
THE EVENTS OF 1915
The 24th of April carries a particular significance for our Armenian citizens and for all
Armenians around the world, and provides a valuable opportunity to share opinions freely on
a historical matter.
It is indisputable that the last years of the Ottoman Empire were a difficult period, full of
suffering for Turkish, Kurdish, Arab, Armenian and millions of other Ottoman citizens,
regardless of their religion or ethnic origin.
Any conscientious, fair and humanistic approach to these issues requires an understanding of
all the sufferings endured in this period, without discriminating as to religion or ethnicity.
Certainly, neither constructing hierarchies of pain nor comparing and contrasting suffering
carries any meaning for those who experienced this pain themselves.
As a Turkish proverb goes, “fire burns the place where it falls”.
It is a duty of humanity to acknowledge that Armenians remember the suffering experienced
in that period, just like every other citizen of the Ottoman Empire.
In Turkey, expressing different opinions and thoughts freely on the events of 1915 is the
requirement of a pluralistic perspective as well as of a culture of democracy and modernity.
Some may perceive this climate of freedom in Turkey as an opportunity to express
accusatory, offensive and even provocative assertions and allegations.
Even so, if this will enable us to better understand historical issues with their legal aspects and
to transform resentment to friendship again, it is natural to approach different discourses with
empathy and tolerance and expect a similar attitude from all sides.
The Republic of Turkey will continue to approach every idea with dignity in line with the
universal values of law.
Nevertheless, using the events of 1915 as an excuse for hostility against Turkey and turning
this issue into a matter of political conflict is inadmissible.
The incidents of the First World War are our shared pain. To evaluate this painful period of
history through a perspective of just memory is a humane and scholarly responsibility.
Millions of people of all religions and ethnicities lost their lives in the First World War.
Having experienced events which had inhumane consequences - such as relocation - during
the First World War, should not prevent Turks and Armenians from establishing compassion
and mutually humane attitudes among towards one another.
In today’s world, deriving enmity from history and creating new antagonisms are neither
acceptable nor useful for building a common future.
The spirit of the age necessitates dialogue despite differences, understanding by heeding
others, evaluating means for compromise, denouncing hatred, and praising respect and
tolerance.
With this understanding, we, as the Turkish Republic, have called for the establishment of a
joint historical commission in order to study the events of 1915 in a scholarly manner. This
call remains valid. Scholarly research to be carried out by Turkish, Armenian and
international historians would play a significant role in shedding light on the events of 1915
and an accurate understanding of history.
It is with this understanding that we have opened our archives to all researchers. Today,
hundreds of thousands of documents in our archives are at the service of historians.
Looking to the future with confidence, Turkey has always supported scholarly and
comprehensive studies for an accurate understanding of history. The people of Anatolia, who
lived together for centuries regardless of their different ethnic and religious origins, have
established common values in every field from art to diplomacy, from state administration to
commerce. Today they continue to have the same ability to create a new future.
It is our hope and belief that the peoples of an ancient and unique geography, who share
similar customs and manners will be able to talk to each other about the past with maturity
and to remember together their losses in a decent manner. And it is with this hope and belief
that we wish that the Armenians who lost their lives in the context of the early twentieth
century rest in peace, and we convey our condolences to their grandchildren.
Regardless of their ethnic or religious origins, we pay tribute, with compassion and respect, to
all Ottoman citizens who lost their lives in the same period and under similar conditions.